Apóstolo Estevam Hernandes chama blogueiros evangélicos de vagabundos e endemoniados.

 "pai" Estevam Hernandes

No culto do poder desta quarta-feira, o Apóstolo Estevam Hernandes, fundador da Igreja Renascer em Cristo, voltou a criticar donos de blogs que expressam na internet suas opiniões. Durante a pregação na igreja Estevam afirmou:

“Esses vagabundos que ficam escrevendo esses blogzinhos, gente que se diz servo de Deus e ficam escrevendo bobagens na internet, isso é tudo endemoniados. Amém?“

No dia seguinte após um questionamento de um membro da Renascer que se disse chocado com a afirmação, o Apóstolo usou o Twitter para reafirmar sua opinião sobre os blogueiros: “a verdade choca mesmo”, mas fez uma ressalva: “não falei todos (os blogueiros), mas, sim os que usam pra destruir.o Corpo esses sao mesmo…”

Entre blogueiros e twitteiros a alguns concordaram com o líder da Renascer, já outros demonstraram profunda indignação e reprovação ao ato. Diversas publicações no Twitter surgiram sobre o caso: “E eu achando que o foco de um culto teria que ser Deus… Sinceramente acho que tem coisas mais importantes para se falar no púlpito”, disse um, “Chamar blogueiro de vagabundo endemoniado só porque ele deu uma opinião e ainda querer que a igreja (que nada tem a ver com isso) concorde é RIDÍCULO”, afirmou efusivamente outra “twittada”.

Outros famosos líderes evangélicos, como os Pastores Marco Feliciano e Silas Malafaia, também já se expressaram contra as opiniões contrárias a eles publicadas em sites e blogs pessoais na internet.

Igreja Renascer em dificuldade financeira e oferta de “R$15 é uma miséria”

Aparentemente nervoso e emocionado, Estevam afirmou que despesas de energia elétrica das igrejas, rádio e televisão chegam à 400 mil reais. “Sinceramente eu fico revoltado, porque agente vai na rádio e fala ‘você pode ajudar a obra de Deus com R$15?’. É uma dificuldade queridos, R$15 é uma miséria. Só de energia elétrica por mês de rádio e televisão mais as igrejas nós pagamos quase R$400 mil. Ninguém tem idéia. Sabe quanto é o aluguel deste prédio (regional Santana)? R$ 65 mil reais e se atrasar um dia é 20% a mais. ”

O líder da igreja admitiu que o aluguel da Regional Santana está atrasado: “…dizem a igreja atrasou o aluguel. Atrasou sim, você pensa que tenho vergonha em falar? Atrasou porque não tinha dinheiro para pagar, mas vai pagar. Em nome de Jesus. Não devemos nada para ninguém não queridos e todo mundo que trabalha conosco sabe que vai receber, mas as vezes temos dificuldade. Só que estamos de pé lutando e a obra crescendo”, finalizou.

Fonte: noticias.gospelmais.com 

“Em reunião na tarde desta terça-feira (2 de março) na unidade da Renascer do bairro de Santana, São Paulo - Capital, o apóstolo Estevam Hernandes reuniu seus bispos e pastores para apresentar a postura oficial (e definitiva) da Renascer sobre a questão.

Em um discurso muito acalorado, Estevam falou sobre o inicio da igreja, a fidelidade do bispo Geraldo Tenuta e a aliança espiritual com “deus”, mas subiu ainda mais o tom quando o assunto foi o tema “Pai Espiritual”. Estevam expressou seu enorme descontentamento com as discussões internas diante da adoção / orientação acerca desta nova forma dos membros se dirigirem a sua ilustre pessoa. Disse repudiar que tais discussões fiquem sendo alvo de debates entre líderes e membros e afirmou que as justificativas dadas por algumas vozes dissonantes, contrárias a pratica – a maioria destas baseadas nas cartas Paulinas – não merecem crédito e encerrou a questão: “… eu tenho direito, em vocês, para ser chamado de pai, pois a Palavra foi ministrada a vocês por mim, o apóstolo…”.”

Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/2010/03/apostolo-estevam-hernandes-ordena-e.html#ixzz10euQivpG 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial Share Alike

Bizarrices na igreja evangélica -www.guiame.com.br

Bizarrices na igreja evangélica brasileira é tema da revista Cristianismo Hoje
Em tempos de aberrações teológicas, apologistas e líderes evangélicos demonstram perplexidade diante de desvios doutrinários
Nina Hagen agora é gospel: o que muda na sua música? 8º Congresso Exodus Brasil - Sexualidade, Verdade e Graça Uso da mídia é diversificado nas igrejas pentecostais "Na Seleção, não discutimos se essa ou aquela religião é melhor", diz Elano Sociedade Criacionista realiza seminário sobre a Filosofia das Origens	O crente brasileiro sabe: vez por outra, a Igreja Evangélica é agitada por uma novidade. Pode ser a chegada de um novo movimento teológico, de uma doutrina inusitada ou mesmo de uma prática heterodoxa, daquelas que causam entusiasmo em uns e estranheza em outros. Quem frequentava igrejas nos anos 1980 há de se lembrar do suposto milagre dos dentes de ouro, por exemplo. Na época, milhares de crentes começaram a testemunhar que, durante as orações, obturações douradas apareciam sobrenaturalmente em suas bocas, numa espécie de odontologia divina. Muito se disse e se fez em nome dessa alegada ação sobrenatural de Deus, que atraiu muita gente aos cultos. Embora contestados por dentistas e nunca satisfatoriamente explicados – segundo especialistas, o amarelecimento natural de obturações ao longo do tempo poderia explicar o fenômeno, e houve quem dissesse que a bênção nada mais era que o efeito de sugestão –, os dentes de ouro marcaram época e ainda aparecem em bocas por aí, numa ou noutra congregação. Outras manifestações nada convencionais sacudiram o segmento pentecostal de tempos em tempos. Uma delas era a denominada queda no Espírito, quando o fiel, durante a oração, sofria uma espécie de arrebatamento, caindo ao solo e permanecendo como que em transe. Disseminada a partir do trabalho de pregadores americanos como Benny Hinn e Kathryn Kuhlman, a queda no poder passou a ser largamente praticada como sinal de plenitude espiritual e chegou com força ao Brasil. A coqueluche também passou, mas ainda hoje diversos ministérios e pregadores fazem do chamado cair no poder elemento importante de sua liturgia. A moda logo foi substituída por outras, ainda mais bizarras, como a “unção do riso” e a “unção dos animais”. Disseminadas pela Comunhão Cristã do Aeroporto de Toronto, no Canadá, a partir de 1993, tais práticas beiravam a histeria coletiva – a certa altura do culto, diversas pessoas caíam ao chão, rindo descontroladamente ou emitindo sons de animais como leões e águias. Tudo era atribuído ao poder do Espírito Santo. A chamada “bênção de Toronto” logo ganhou mundo, à semelhança das mais variadas novidades. Parece que, quanto mais espetacular a manifestação, mais ela tende a se popularizar, atropelando até mesmo o bom senso. Mas o que para muita gente é ato profético ou manifestação do poder do Senhor também é visto por teólogos moderados como simples modismos ou – mais sério ainda – desvios doutrinários. Pior é quando a nova teologia é usada com fins fraudulentos, para arrancar uma oferta a mais ou exercer poder eclesiástico autoritário. “A Bíblia diz claramente que haverá a disseminação de heresias nos últimos dias, e não um grande reavivamento, como alguns estão anunciando”, alerta Araripe Gurgel, pesquisador da Agência de Informações Religiosas (Agir). Pastor da Igreja Cristã da Trindade, ele é especialista em seitas e aberrações cristãs e observa que cada vez mais a Palavra de Deus tem sido contaminada e pervertida pelo apelo místico. “Esse tipo de abordagem introduz no cristianismo heresias disfarçadas em meias-verdades, levando a uma religião de aparência, sensorial, sem a real percepção de Deus”, destaca. “Não dá para ficar quieto diante de tanta bizarrice”, protesta o pastor e escritor Renato Vargens, da Igreja Cristã da Aliança, em Niterói (RJ). Apologista, ele tem feito de seu blog uma trincheira na luta contra aberrações teológicas como as que vê florescer, sobretudo, no neopentecostalismo. “Acredito, que, mais do que nunca, a Igreja de Cristo precisa preservar a sã doutrina, defendendo os valores inegociáveis da fé cristã. A apologética cristã é um ministério indispensável à saúde do Corpo de Cristo”. Na internet, ele disponibiliza farto material, como vídeos que mostram um pouco de tudo. Um dos mais comentados foi um em que um dos líderes do Ministério de Madureira das Assembleias de Deus, Samuel Ferreira, aparece numa espécie de arrebatamento sobre uma pilha de dinheiro, arrecadado durante um culto. “Acabo de ver no YouTube o vídeo de um falso profeta chamado reverendo João Batista, que comercializa pó sagrado, perfume da prosperidade e até um tal martelão do poder”. acrescenta Vargens. Autor do recém-lançado livro Cristianismo ao gosto do freguês, em que denuncia a redução da fé evangélica a mero instrumento de manipulação, o pastor tem sido um crítico obstinado de líderes pentecostais que fazem em seus programas de TV verdadeiras barganhas em nome de Jesus. “O denominado apóstolo Valdomiro Santiago faz apologia de sua denominação, a Igreja Mundial do Poder de Deus, desqualificando todas as outras. E tem ensinado doutrinas absolutamente antibíblicas, onde o ‘tomá-lá-dá-cá’ é a regra”. Uma delas é o trízimo, em que desafia o fiel a ofertar à instituição 30% de seus rendimentos, e não os tradicionais dez por cento. A “doutrina das sementes”, defendida por pregadores americanos como Mike Murdock e Morris Cerullo nos programas do pastor Silas Malafaia, também rendeu diversos posts. Segundo eles, o crente deve ofertar valores específicos – no caso, donativos na faixa dos mil reais – em troca de uma unção financeira capaz de levá-lo à prosperidade. “Trata-se de um evangelho espúrio, para tirar dinheiro dos irmãos”, reclama Vargens. “Deus não é bolsa de valores, nem se submete às nossas barganhas ou àqueles que pensam que podem manipular o sagrado estabelecendo regras de sucesso pessoal.” Fonte: Cristianismo Hoje / Púlpito Cristão Via: www.guiame.com.br

A Assembléia de Deus e o movimento neoassembleiano ..Ciro Sanches Zibordi

A Assembléia de Deus e o movimento neoassembleiano

Precisamos refletir sobre o que é ser pentecostal e assembleiano

Sou pentecostal, membro da Igreja Evangélica Assembleia de Deus desde 1987. Neste ano, fui batizado com o Espírito Santo e nas águas, nessa ordem. Creio em milagres, minha vida é um milagre, tenho visto muitos milagres. Nasci num lar pentecostal e cresci em meio a visões, revelações, curas, línguas estranhas, etc. E, por mais que eu tenha hoje um lado contestador — que não é exclusividade minha, posto que Paulo (2 Co 11.3-15) e o próprio Senhor Jesus (Mt 23; Ap 2-3), só para exemplificar, também se opuseram a heresias e modismos , sempre cri na multíplice obra do Espírito Santo mediante a diversidade de dons, ministérios e operações (1 Co 12.4-11).

Mesmo assim, sou contra — por que a Palavra de Deus também o é — ao movimento neoassembleiano, que é experiencialista e prioriza manifestações como “cair no poder”, “unção do riso”, “unção do leão”, “unção da lagartixa”, além da ênfase exagerada à prosperidade financeira, que muitos chamam de uma “unção financeira dos últimos dias”.

Na adolescência e na juventude, tive contato com todo o tipo de manifestação pentecostal e pseudopentecostal. Sei o que são cultos no monte; conheço vigílias do “reteté”, que na minha época não recebiam esse adjetivo grotesco e vulgarizante. Fui dirigente de duas congregações em São Paulo e conheci todo o tipo de crente, dos mais frios aos mais fervorosos; desde os mais céticos até os mais fanáticos.

Por graça de Deus, sou ministro do Evangelho desde 1992, ano em que fui consagrado a presbítero (ministro local), mas recebi o título de ministro pela CGADB (Convenção Geral das Assembléias de Deus) somente em 1997, na Assembléia de Deus do Belenzinho em São Paulo. Na ocasião, tendo o meu nome apresentado pelo saudoso pastor e pregador do Evangelho Valdir Nunes Bícego, fui consagrado ao santo ministério numa reunião presidida pelo pastor José Wellington Bezerra da Costa.

Que fique clara uma coisa: não sou um teórico, frio, gelado. Tenho plena convicção bíblica e experiencial de que o “cair no Espírito” e outras manifestações que ora ocorrem no meio da quase-centenária Assembléia de Deus não têm aprovação divina. Não estou sendo apressado em minhas conclusões. Falo com conhecimento de causa, depois de ter analisado cuidadosamente as bases e os resultados das tais manifestações.

Como tenho dito em meus livros editados pela CPAD, pessoas sinceras e tementes a Deus estão certas de que o “cair no Espírito” e a “unção do riso” são bíblicos. E algumas se apegam ao fato de manifestações similares às mencionadas terem ocorrido na Rua Azusa, em Los Angeles, no começo do século XX, e no início da Assembléia de Deus no Brasil. Mas é claro que as experiências relacionadas com o reavivamento do Movimento Pentecostal não se comparam com as aberrações que vemos hoje.

Naquela época, não havia paletó e sopro “ungidos”, empurrões “sutis”, uivos, rugidos, latidos, pessoas rastejando pelo chão, grudadas na parede, etc. Além disso, não se deve supervalorizar as experiências vividas pelos pentecostais do começo do século XX, a ponto de as equipararmos às incontestáveis verdades da Bíblia. Devemos, sim, respeitar os pioneiros, mas a nossa fonte primacial, precípua, de autoridade tem de ser a Palavra de Deus.

O “cair no poder”, a “unção do riso” e manifestações afins não se coadunam com os princípios e mandamentos contidos em 1 Coríntios 14. Essas manifestações aberrantes não edificam (v.12); contrapõem-se ao uso da razão, necessário num culto genuinamente pentecostal (vv.15,20,32); levam os incrédulos a pensarem que os crentes estão loucos (v.23); e promovem desordem generalizada (vv.26-28,40).

Muitos neoassembleianos, defensores dessas manifestações, dizem que estão na liberdade do Espírito, porém o texto de 1 Coríntios 14 não avaliza toda e qualquer manifestação. No culto genuinamente pentecostal deve haver julgamento, discernimento, análise, exame (vv.29,33). Por isso, no versículo 37, está escrito: “Se alguém cuida ser profeta ou espiritual, reconheça que essas coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor”. Leia também 1 Tessalonicenses 5.21 (ARA); João 7.24 e 1 João 4.1.

Não tenho dúvidas de que o Senhor opera milagres extraordinários em nosso meio. Ele é o mesmo (Hb 13.8). Mas o que temos visto hoje em algumas Assembléias de Deus são práticas viciosas e repetitivas. Jesus curou um cego com lodo que fez com a sua própria saliva, porém Ele não metodizou esse modo de dar vista aos cegos. A obra de Deus surpreende, impressiona, positivamente, e deixa todos maravilhados (Lc 5.26). As falsificações são viciosas, premeditadas, propagandeadas, a fim de que o milagreiro receba a glória que é exclusivamente de Deus (Is 42.8).

O “cair no poder”, a “unção do riso” e outros “moveres” não têm apoio das Escrituras e não podem ser equiparados ao batismo com o Espírito Santo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, mencionado com clareza na Palavra de Deus (Jl 2.28,29; Mc 16.15-20; At 2; 10; 19; 1 Co 12-14, etc.). Por isso, os neoassembleianos recorrem a passagens que nada têm que ver com o assunto.

Citam textos como 2 Crônicas 5.14 e 1 Reis 8.10,11 e dizem, com a boca cheia: “Os sacerdotes não resistiram a glória de Deus e caíram no poder”. Que engano! Veja o que a Bíblia realmente diz: “E sucedeu que saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a Casa do SENHOR. E não podiam ter-se em pé os sacerdotes para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a Casa do SENHOR” (1 Rs 8.10,11). Observe que eles saíram do local; não ficaram ali caídos. Não houve também um “arrebatamento em grupo”.

A frase “não podiam ter-se em pé” tem sido empregada de modo errôneo e abusivo pelos neoassembleianos. Eles a interpretam como “caíram no poder”. Mas ela, na verdade, denota que os sacerdotes “não puderam permanecer ali”, o que fica ainda mais claro na versão Almeida Revista e Atualiza (ARA). Eles não suportaram permanecer no local ministrando! Não tinham como resistir a glória divina presente ali. Por isso, não permaneceram no local. Onde está escrito que eles caíram no poder?

Outro texto citado erroneamente em abono às manifestações neoassembleianas é João 14.12, pelo fato de mencionar “coisas maiores” do que as realizadas por Jesus. Mas o termo “obras” (gr.  ergon) significa: “trabalho”, “ação”, “ato” (VINE. W.E., Dicionário Vine, CPAD, pp.764,827), e não “milagres” ou “manifestações”, estritamente. Essas obras maiores incluem tanto a conversão de pessoas a Cristo, como a operação de milagres (At 2.41,43; 4.33; 5.12; Mc 16.17,18). Exegeticamente, são obras maiores em número e em alcance. Dizem respeito à quantidade em lugar de qualidade. João 14.12, por conseguinte, não avaliza truques, trapaças, experiências exóticas e antibíblicas, além de fenômenos “extraordinários” (cf. Dt 13.1-4; 2 Ts 2.9; Mt 7.21-23).

O paradigma, o modelo, dos pregadores da Assembleia de Deus deve ser o Senhor Jesus Cristo, que andou na terra fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo porque Deus era com Ele (At 10.38). É perigoso quando resolvemos ter um ministério “sem limites”, em que nada pode ser contestado, à luz da Bíblia. Tudo deve, sim, ser regulado, controlado pelo Espírito Santo e pela vontade de Deus esposada em sua Palavra (Mt 7.15-23; 1 Jo 4.1; 1 Ts 5.21; 1 Co 14.29; Jo 7.24, etc.).

Na Palavra de Deus não há nenhum fundamento para o “cair no poder” e outras aberrações. O Senhor Jesus nunca derrubou ninguém. Ele não arremessa pessoas ao chão mediante sopros “ungidos” e golpes de paletó. Quem gosta de lançar as pessoas ao chão é o Diabo (Mc 9.17-27). Em Lucas 4.35, está escrito: “E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E o demônio, lançando-o por terra no meio do povo, saiu dele, sem lhe fazer mal”. Jesus, o maior Pregador que já andou na terra, e seus apóstolos nunca impuseram as mãos sobre pessoas para levá-las ao chão. Eles jamais sopraram sobre elas ou lançaram parte de suas roupas a fim de derrubá-las.

Considero importantes os milagres e as curas, no nosso meio, Mas, na hierarquização feita por Deus, o Ministério da Palavra tem prioridade (1 Co 12.28; Jo 10.41). Os sinais, prodígios e maravilhas devem ocorrer naturalmente, como consequência da pregação do Evangelho (Mc 16.15-20). E Deus precisa estar no controle, sempre. Mas hoje há muita imitação, falsificação, misticismo no meio dito assembleiano, que é na verdade neoassembleiano.

“Converte-nos, SENHOR, a ti, e nós nos converteremos; renova os nossos dias como dantes” (Lm 5.21).

Ciro Sanches Zibordi

Palhaçada Neopentecostal .

Palhaçada Neopentecostal


Certa vez ouvi de um famoso conferencista cristão, escritor, mais ou menos o seguinte: "Quando fui a um retiro cristão e orávamos num monte, ao ver o modo como alguns cristãos rodopiavam e rolavam-se no chão, exclamei ao Senhor: Meu Deus, certamente isso não é o teu Espírito." Quanta palhaçada, de fato, estamos observando há anos, no meio cristão, e simplesmente nos calamos!

Quão poucos têm tido a coragem de denunciar palhaços sem nariz, sem vida, com os dentes sorrindo para o dinheiro de um povo que sofre por falta de conhecimento bíblico, desesperado em busca de uma saída, enquanto seus líderes afoitos em busca de uma entrada (financeira, é claro). Palhaços cujos olhos se arregalam para as bênçãos monetárias, apelidadas de bênçãos da prosperidade. São palhaços que não ouvem a Palavra de Deus, mas gostam de ser ouvidos como se falassem da parte de Deus. Esses palhaços gostam de show, de falar o que o público gosta, para que suas igrejas não fiquem vazias (ocas já estão faz tempo!).

Para ilustrar a que ponto já chegamos, resolvi publicar numa só matéria algumas fotos ou cartazes dessas figuras que animam o nosso show da fé, que rimam o sorriso deles com a dor dos outros, tudo por uma boa oferta na igreja, e uma fama se possível mundial. Antes, porém, quero deixar bem claro que creio na Igreja de Jesus Cristo, que acredito que Deus cure, liberte, opere maravilhas, creio também na atuação poderosa do Espírito Santo entre o povo de Deus. Então, choremos juntos com as palhaçadas a seguir:


Fotos e comentários: http://bereianos.blogspot.com/.../palhacada-neopentecostal.html


Foto 1: Vemos um caminho de sal, chamado Vale de Sal. Jesus disse de fato: "Tende sal em vós mesmos e paz uns com os outros." (Marcos 9:50) Tem gente que leva isso a sério, e jogam sal em si mesmos, e outros usam o sal na igreja para finalidades totalmente fora de nossa Cristologia. Por exemplo, a Bíblia fala do Vale do Sal, em 2 Samuel 8:13; 2 Reis 14:7; 1 Crônicas 18:12 e 2 Crônicas 25:11, narrando vitória de Israel contra exércitos de nações inimigas.

Então, como há líderes que não ensinam seu povo a sentirem-se atraídos à Palavra de Deus e à sua leitura nos cultos em suas igrejas, eles precisam usar subterfúgios como este, que acabam dividindo com Jesus o mérito da cura, e até da salvação. O nome de Jesus, para esses líderes, não é suficiente para o povo crer, por isso, usam aqui um tapete escrito "Vale do Sal" para simbolizar que Jesus lhes dará a vitória. Todavia, perguntamos: Será mesmo que essas pessoas, dão os devidos cem por cento de crédito ao nome de Jesus? Será que os santos católicos não estão para Deus assim como esse tapete está para Deus na mente dos evangélicos ali presentes? Será que esses evangélicos, mesmo se ouvissem de seus pastores que se trata apenas de uma simbologia, seriam maduros suficientes para concluir isso de fato?



Foto 2 - Custa-me acreditar num cartaz desse! Primeiro, onde já se viu a Bíblia ensinar "batismo de prosperidade"? A quem esse pregador pensa que está servindo com frases como "apóstolo do novo milênio", "explosão de milagres"? E que tipo de nova onda de ensino é esse: "Impactando o mundo com a visão de Raio X"? Não seria muito narcisismo isso? Averiguei esse tal de raio x, e constatei que o tal missionário vê através de raio x os problemas de saúde das pessoas e anuncia-lhes a cura. Ele apenas não revela o raio x antes da cura para provar essa espatafúrdica crendice ensinada nas igrejas.

Na minha opinião, os grandes culpados disso são as igrejas que convidam o apóstolo do novo milênio (e isso porque o milênio acabou de começar) a pregar para irmãos em cristo tão carentes do conhecimento bíblico. Bastar-lhes-ia a fé em Jesus, e o querer de Deus, para que houvesse a cura. Mas, a criatividade é tamanha que agora Deus estaria ungindo pessoas com a visão de raio X para identificar problemas de saúde e curá-los. Não estou afirmando que o irmão missionário aqui, que em outros cartazes é chamado de "apóstolo da prosperidade", não seja nosso irmão. Apenas estou lamentando a criancice espiritual dessas figurinhas marcadas, e faço isso sem medo de magoar o Espírito Santo de Deus, pois certamente visão de raio x não é unção nem dom deste Espírito a quem tanto amamos.




Foto 3 - Creio aqui não se tratar de um palhaço maldoso, mas de alguém sinceramente enganado. Obviamente, acredito que Deus pode ressuscitar alguém. Todavia, quando ouvimos o testemunho do pastor Lúcio Hermano, por mais bem intencionado que ele seja, ele não chegou a ser declarado morto pelos médicos. Creio até que Deus o tenha livrado da morte, após ter recebido a facada. Mas veja o testemunho dele, onde ele conta que depois de ter sido "ressuscitado" ainda teve uma parada cardíaca. Isso seria compatível com um milagre de ressurreição? (clique aqui)

Há no meio evangélico a crença de que não podemos contestar casos como estes, e que não precisamos de provas científicas e laudos médicos para confirmarmos o milagre. Ledo engano. Deus tem feito sim milagres, e os exames médicos e a ciência têm comprovado isso. Mas nesse caso específico, não se trata de ressurreição. E um fato mal contado como este gera crendices maiores. Oremos por Deus ter livrado da morte esse nosso irmão.




Foto 4 - Em primeiro lugar, maldições hereditárias não é um ensino bíblico. O que existem é um pequeno número de textos mal interpretados sobre essa questão. Se isso fosse verdade, toda a família desse ex-travesti seria homossexual também. Essas crenças são tão absurdas, que pastores chegam a usar Êxodo 20:4, 5 para provar que há maldições hereditárias, porque Deus diz que visita até a quarta geração no caso daqueles que não o agradam, como se Deus junto com o diabo causasse essas maldições hereditárias na vida de alguém. Outros ainda chegaram a ensinar que se um pai xingar seu filho de "gay", ele está lançando uma maldição na vida desse filho, e esse filho transmitirá essa maldição a seus filhos, e seus filhos a seus netos, e assim por diante.

Nada de Bíblico nesse assunto. Mas o que me chama atenção nesse anúncio é a expressão "viveu fortes momentos com o diabo, sendo instruído para a destruição na família." Todos os não-convertidos são usados pelo diabo para algum propósito. Isso é pura apelação. E revelar como o Diabo entra na família para a destruição é um ensino muito óbvio. Creio que Deus, de fato, pode ter libertado esse nosso irmão de uma prática errônea, mas perceba que a ênfase não está no nome de Jesus, que só é mencionado no cartaz bem pequenininho, e se referindo ao diabo.

Não sou contra o testemunho desse nosso irmão, nem duvido de sua conversão. Todavia, como coleciono esses cartazes, estou cansado de observar que neles há um apelo extravagante para a imagem da pessoa, e Deus fica de lado.

Outra observação: Os erros absurdos de português nesses cartazes são um diferencial marcante entre cartazes sérios e cartazes dessa natureza. Neste, aparecem erros nas palavras "espulsá-lo", que seria "expulsá-lo", "hs", que seria "h", "instruido" que seria com acento "instruído". É bem verdade que em meu site há erros de português, pois ninguém é perfeito, mas desse tipo só se foi erro de digitação. Por fim, a expressão "viveu fortes momentos com o diabo", após a expressão "ex-travesti" pode fazer o leitor a achar que o ex-travesti tinha relações sexuais com o diabo.



Foto 5 - Não sou contra usarmos um problema singular ou generalizado (como a dengue) para evangelizar pessoas. Mas observe nesse cartaz o acróstico que fizeram com a palavra DENGUE, respondendo à pergunta o que está por detrás da dengue. Alguém poderia me dizer se a dengue é a última virose? Pense também em "guerra". Seria a guerra contra a dengue, ou contra o demônio "dengueiro" responsável em disseminar a dengue?

Mas e o "banho do descarrego"? Essa expressão já era usada no baixo espiritismo (umbanda, quimbanda e candomblé) e até entre os índios. Ela não é bíblica, mas uma incorporação aos costumes neopentecostais. As pessoas que afirmam ter sido curadas da dengue através desse banho sararam da mesma forma que os que não tomaram, ou seja, seguindo as recomendações médicas. Não ouvi um único caso de alguém com dengue, da Igreja Universal do Reino de Deus, que tomasse esse banho e ao mesmo tempo fizesse uso de aspirina.

Outro ponto é: Onde fica o nome de Jesus nessa história? Assim, essa propaganda gospel visa enaltecer o nome da igreja usando expressões e crendices populares do baixo espiritismo. Certa pessoa que visitou a igreja universal disse: "Após o banho do descarrego, descarregaram o meu bolso." Outra confessou: "Eu queria descarregar minha arma na cabeça do pastor da IURD quando falou que éramos um povo miserável para com as coisas de Deus, e que se doássemos tudo que tínhamos receberíamos as melhores bênçãos de Deus". Então, eu pergunto: Não seria sábio descarregar a nossa indignação nas mãos do Senhor Jesus e esperar ver como Ele tratará pessoas descritas em Mateus 7:21-23 como "praticantes da iniquidade"?




Foto 6 - Lamentável, não acha? Quando fazemos um curso, ficamos felizes de saber que receberemos um certificado de conclusão. Ao terminarmos uma curso superior, o nosso diploma vale muito. Então, resolveram inventar o diploma para o dizimista. Não sou contra quem dá o dízimo, mas por que a igreja que inventou isso não entrega também o diploma para quem ora, jejua, comparece aos cultos? Entregam diploma só para assuntos que envolvem dinheiro. Igrejas desse tipo dizimam com o contribuinte. Essas pessoas doam porque se sentem ameaçadas. E há relatos de igrejas que dão uma percentagem do valor arrecadado para o pastor que pregou naquele culto. Pergunte a essas pessoas: Por que você doa seu dízimo? Você verá que a grande maioria delas doam com medo do devorador. Tudo que dizimamos e ofertamos deveria ser por amor a Deus. Mas no final das contas, eu sei muito bem quem são os devoradores nesse caso. Preciso dizer quem são? Não! Okey, eu vou dizer com fotos.



Foto 7 - Já vi muitas vezes irmãos orarem pelos dízimos e ofertas (ou pelos que dizimam e ofertam), mas nunca com tamanha expressão de agradecimento e alegria. Claro que muitos dirão: "O povo precisa ver quanto eles podem arrecadar!" Mas bastaria contar o dinheiro e informar à igreja: "Recebemos X e que Deus abençõe os irmãos por sua expressão de fé". Com certeza, nunca ninguém subiu na mesa para orar pelos pedidos de oração, escritos em pequenos papéis. Claro que muitos não diriam: "O povo não precisa ver quantos pedidos Deus pode atender". Mas esses showzinhos são feitos quando o assunto é dinheiro, para espantar o terrível devorador. Que nosso dinheiro retorne às mãos do Senhor Deus na certeza de que o fazemos por gratidão, porque sabemos que será investido na obra dEle, e que possamos ser mais generosos e alegres ao cooperarmos com dízimos e ofertas. Aliás, eu queria perguntar onde a Bíblia ensina que nossas ofertas devem ser sempre menores que nossos dízimos? Isso é outro assunto.




Foto 8 - Devemos orar sempre, diz a Bíblia. (1 Tessalonicenses 5:17) Mas o que percebemos aqui? Dinheiro novamente! A igreja quer programas em rede nacional. Já tem tantos, mas a igreja quer o programa dela, talvez porque seja uma boa forma de futuramente arrecadarem mais, em rede nacional., e até internacional! Querem novos colaboradores fiéis e pedem que se ore por os 300 Gideões que doarão pelo menos 1.000 Reais por mês. Tudo para investir na obra de Deus, na compra de equipamentos caros e até de um avião. Enquanto isso, tem evangélicos passando fome, pois o desemprego assola. Sei que há pastores que dirão: "Estão desempregados porque não eram dizimistas, veio o devorador e lhes tirou o emprego."

Não descarto a possibilidade de Deus ensinar pela dor pessoas mãos-de-vacas, mas vemos muitos dizimistas fiéis perderem seu emprego também. De qualquer forma, o que mais me incomoda é ver líderes pedindo tanto enquanto a igreja deles poderia fazer mais pelos outros com o dinheiro que arrecada. Não sei como vou ser encarado com meus seguintes dizeres: Não admito uma igreja arrecadar demais e ver uma boa fatia desse dinheiro ficar nas mãos dos pastores. Eu ficaria muito feliz se pudéssemos ter aviões para nos deslocarmos com agilidade, se muitos desses aviões não estivessem registrados em nomes de pessoas físicas dessas igrejas. Se o avião é para ser usado na obra de Deus, por que não fica em propriedade da Igreja? É a minha opinião.





Fotos 9 e 10 - Esse é bom demais! Nesse cartaz, novamente a pergunta: Onde está o nome de Jesus? A quem é dada a ênfase? Observe os milagres. Não duvido de milagre. Mas ressurreição? As emissoras de televisão perderam 11 oportunidades de ficar em primeiro lugar em audiência! Em cartazes mais recentes, diz-se que já são 14 ressurreições.

Veja que é ele e não Deus quem revela o oculto e o escondido, cura, tira câncer com a mão, e faz a pessoa emagrecer instantaneamente e restaura a calvície, ou seja, do modo como está escrito, é a calvície que é restaurada (o sujeito vai com cabelo e volta sem). Aliás, erros de português nesses cartazes é show de bola! Num outro cartaz desse homem dos mistérios de Deus, é dito que "câncer, AIDS e muitas outras doenças foram curadas", ou seja, as doenças sararam (socorro!). Um superman desses da fé é apenas um dentre muitos por aí. E eu estou questionando não a conversão do super-herói aqui, muito menos se ele é salvo. O que estou pondo em questão é a postura dessas pessoas como ministros de Deus. Devo acreditar em tais ministérios?

Retomando o tal emagrecimento instantâneo, onde estão as provas concretas de que uma pessoa perdeu no mínimo 10 quilos? É feita a pesagem antes do culto? Há fotos de calvos que de repente ficaram com cabelos? Essas provas certamente fariam muitos se converterem, mas onde elas estão? Novamente quero enfatizar: Não duvido do poder de Deus, mas se esse nosso irmão produz cartazes em escala nacional para divulgar seu ministério, por que ele não produz as provas concretas para os que duvidam? Se Tomé duvidou e Jesus satisfez suas exigências (João 20:24-31), por que esse irmão não pesa todas as pessoas antes e depois do culto e prova que instanteneamente um crente perdeu 150 quilos? Ou será que esse emagrecimento é de apenas uns 2 quilinhos, devido a duas horas de culto bem agitado?

Nesse outro cartaz, um outro superman da fé também promete a perda de peso como recompensa por estar presente ao seu culto e ter fé. Observe no centro "O homem de Deus HORA (não seria "ora"?) e a pessoa fica magra na hora!" e acima "o homem de Deus que ora e o milagre de Deus acontece na ora (não seria "hora"?). Infelizmente, os evangélicos deixam os adventistas do sétimo dia nos ensinarem a cuidar do nosso corpo e emagrecer. Deus ensina a cuidarmos do nosso corpo, que é templo do Espírito Santo de Deus, para emagrecermos, e vem uma dupla dessas emagrecendo pessoas sem o cristão fazer a parte dele - cuidar-se. Tenha misericórdia, meu Deus!




Fotos 11 e 12 - Não bastassem os desgarregos, inventaram o desencapetamento total. Na verdade achei interessante o "total", porque tem ministros de libertação desencapetando parcialmente, ou seja, demoram várias sessões para os capetas saírem de vez. Como me disse certa irmã: "Aquele rapaz tem muitos demônios. Hoje expulsamos uma boa parte. Ele ainda não está liberto totalmente." Mas não sei se a intenção do "total" aqui foi essa, porque os capetas só mudam de pessoas. Eles sempre retornam.

Essas igrejas que não sobrevivem sem a presença de encapetados deveriam tomar muito cuidado, pois o dia que esses capetas resolverem não encapetar mais, não sei o que será desses peastores. Certamente você, que é um desencapetador, dir-me-á: "A Bíblia ensina que devemos expulsar demônios". Concordo com você, mas não ensina a fazer marketing disso. Parece que o desencapetamento atrai mais do que o nome preciso e inigualável de Jesus. Na foto seguinte, observamos a expressão "fechamento de corpo". Para mim, aceitar a Jesus como único e suficiente Salvador já servia de proteção, mas novamente não aparece o nome dele aqui. E para quem já assistiu a uma sexta-feira forte, o nome do diabo, e suas variantes (Maria Molambo, Exu Caveira, Tranca Rua, etc) são mencionados muitas vezes mais do que o nome de Jesus. A expressão "fechar o corpo" é não-bíblica e usada há muito no baixo espiritismo. Claro que eu não seria contra evangelizarmos adeptos da Umbanda, por exemplo, e dizer na linguagem deles que só Jesus pode fechar o corpo contra o mal, todavia, deveríamos fazer disso um slogan para todo o tipo de pessoa?



Foto 13 a 16 - Está escrito na Bíblia: "Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente." (1 Coríntios 2:14) Baseados nesse texto, há evangélicos que praticam "loucuras" que nada têm a ver com a loucura de que Paulo falou. O homem natural, ou a pessoa não-convertida, não entende os assuntos espirituais de Deus. Mas será que isso dá margem para condutas características de loucos literalmente? Não sei o que houve nesse retiro, mas o slogan não é nada evangelístico.

Certa vez, visitei uma igreja batista e observei que quatro rapazes ficaram como que loucos, a se rolarem no chão, chamando a atenção dos presentes, durante todo o louvor - uns quarenta minutos. Ao perguntar ao pastor o que significava aquilo, ele me respondeu: "Eles vieram do encontro do G12, e por uns tempos ficarão assim. É o modo como o Espírito Santo age na infância da fé deles."

Quanta criatividade! Imagino Paulo rolando no chão quando se converteu a Jesus, e me pergunto: Até quando terei que suportar isso? Veja essas pessoas engatinhando dentro do templo. Onde a Bíblia ensina isso? Se os assuntos espirituais de Deus são loucura para os não-crentes, isso não significa que nos comportarmos como loucos na igreja agrada a Deus. Qual o propósito disso? Edifica em que? Isso é palhaçada! Não se trata do Espírito Santo de Deus, mas de criancias na fé. O pior é que muitas delas são líderes - pastores, diáconos, obreiros, etc. Isso dá margem para outras loucuras, tornando a fé de certas pessoas patológica, doentia e incoerente com a Bíblia. Por exemplo, ouve-se na internet que um irmão foi levado ao galinheiro e ali as galinhas falaram em línguas (receberam o batismo do Espírito Santo), e o galo traduzia. Ou isso não aconteceu, ou a pessoa sofre de alguma neurose. Deus jamais batizaria galinhas com o Espírito Santo, muito menos faria com que elas falassem em línguas e um galo traduzisse. Certamente, os "galinheiros da fé" dirão: "Mas Deus não fez uma jumenta falar?" Sim, eu creio nisso, como um ato isolado da soberania de Deus, que usou um animal para falar na língua do ouvinte - Balaão.

Essa "animalização" no comportamento de certos crentes também é observada em supostas unções que fazem cristãos latirem, uivarem, rosnarem, etc. Também, observamos a bênção de Toronto, ou unção do riso. Parece que quando acho que nada mais pode ser inventado, inventam novos modismos. Muitos deles acabam incentivando a idolatria por essas figurinhas da fé cristã. Eles são poderosos mesmo, e conseguem com sua linguagem convincente e indutiva levar multidões a segui-los. Eles têm o poder de fazer pessoas caírem nos templos, com um simples gesto, ou um sopro, ou então um mover de capas. Quanta palhaçada para chamar mais atenção de si mesmos do que para Jesus Cristo. Lembro-me do He Man: "Eu tenho a força!" E para quem já foi testemunha de Jeová e evangeliza esse povo, como responder a eles quando me mostram essas fotos? Tem sido um grande desafio para mim. Mas sem hesitar, digo: São provas de que estamos nos últimos dias.


Conclusão

Sou feliz porque Jesus me salvou. Amo fazer parte de sua Igreja. Creio no poder de Deus e na atuação de seu Espírito Santo. Esse mesmo Espírito age como quiser. Quem sou eu para questioná-lo?! Contudo, não posso me calar diante de criancices, shows, palhaçadas.

Lemos: "para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro." (Efésios 4:14)

Tais palhaços usam artimanhas e astúcia para pregarem e agirem do jeito que sua clientela gosta. Eu não sou quem dita as regras de comportamento dentro e fora dos cultos. Não quero que seja do meu modo, mas espero ordem e decência. (1 Coríntios 14:40) Desejo que você reflita no que escrevi. E oro por esses líderes e por suas vítimas. E peço perdão aos que exercem a profissão de "palhaço", pelo uso da foto no início e da expressão palhaçada. Estes palhaços me alegram muito mais do que os palhaços e suas palhaçadas religiosas. Por isso, a foto no início foi de um palhaço sem vida.

Autor: Fernando Galli
Bereianos - Apologética Cristã Evangélica: Seja nosso parceiro!
Bereianos | Apologética Cristã Evangélica: A Bíblia Aberta: Herança da Reforma

Fonte: [ IACS ]
.

Tão cristãos, mas tão diferentes de Cristo...

É de Gandhi a famosa frase: “Eu gosto do seu Cristo… mas não de seus cristãos. Seus cristãos são tão diferentes de seu cristo”. Para completar seu pensamento, aquele que foi indicado cinco vezes ao Prêmio Nobel da Paz acrescentou: “Estou seguro de que se ele vivesse agora entre os homens, abençoaria a vida de muitos que talvez jamais tenham ouvido sequer seu nome”.

Gandhi estava absolutamente certo em relação à sua percepção do cristianismo. Boa parte dos cristãos não se parece nada com Cristo. O que é lamentável, porque o desejo de Jesus é que seguíssemos suas pisadas. Ele mesmo disse que deveríamos fazer nós também o que ele havia feito: servir, amar, promover a justiça e a paz. Quando, na forma de servo, lavou os pés dos discípulos, ele disse que tinha feito para eles assim também fizessem a outros.

Jesus deu grande ênfase na proposta de que fossemos um com ele, assim como ele era um com o Pai. Tivéssemos unidade, identidade, semelhança. Esse é o propósito final na obra de Cristo, o sonho de Deus para nós, que sejamos semelhantes a ele. Filhos e filhas de Deus, irmãos e irmãs de Jesus, nosso irmão mais velho.

Ser semelhante a Jesus é amar a Deus com todas as suas forças, com todo o entendimento e de todo o coração. E ao próximo como a si mesmo. E o próximo é mulher, homem, preto, branco, rico, pobre, índio, não índio, heterossexual, homossexual, religioso, ateu. Todos devem ser amados, sem discriminação.

Se todos amassem ao próximo como a si mesmos, o paraíso seria estabelecido na terra. Seria feita a vontade de Deus assim na terra como no céu. O Reino de Deus já estaria estabelecido. Porque esse é o amor absoluto, como diz François Varillon, com que Deus nos amou e nos ama, a ponto de morrer por nós. Eu não teria coragem de morrer por outros, talvez por algumas pessoas mais próximas, mas não por um desconhecido. Mas Deus, em Jesus, assim nos amou.

Como o bom samaritano, preciso aprender a amar e ajudar o pobre à beira do caminho, o vizinho necessitado, o familiar desassistido, o irmão que sofre. Esse amor tem se revestir de concretude para que eu vista o nu, dê comida ao faminto, água ao sedento, visite o preso e o doente, acolha o estrangeiro.

Ser semelhante a Cristo é abraçá-lo, olhar para ele e dizer: “quero ser como você quando crescer. Sei que não sou o que deveria ser, mas quero ser como você”.

Diante de tudo isso, só me resta concordar com Gandhi. Os cristãos somos muito diferentes do nosso Cristo. Eu, de minha parte, estou tentando e desejando muito ser parecido com ele. Estou tentando.

Autor: Márcio Rosa da Silva
Fonte: [ Blog do autor ]
Via: [ Emeurgência ]

O Fetichismo como Produto do Neopentecostalismo

O Fetichismo como Produto do Neopentecostalismo




O neopentecostalismo (ou baixo-pentecostalismo) trouxe um problema sério. Derrubou o muro entre feitiçaria e evangelho. Já vi "tapete ungido" que chupa as enfermidades e pecados, água santa após a oração pastoral (como Alziro Zarur fazia nos anos sessentas), bênção de carteiras de dinheiro, envelope de pagamento e cartão de crédito, repreensão de maldição sobre carros e eletrodomésticos para que não tenham mais defeitos, etc. Um pastor apresentou na televisão o homossexualismo como maldição hereditária. É a mesma hermenêutica do psicólogo ou psiquiatra ateu que o justifica como hereditariedade genética. A responsabilidade pessoal do indivíduo se dilui na maldição ou nos genes. A ignorância do ensino global das Escrituras, incluindo a responsabilidade da pessoa, com a capacidade de tomar decisões, sendo responsável por elas, produz estas distorções. De novo um problema hermenêutico: não há hereditariedade espiritual no Novo Testamento. Ezequiel antecipava o evangelho ao escrever seu capítulo 18.



Em correntes de oração, leva-se uma foto da pessoa para ungi-la e ela deixar o pecado ou o vício. Se não pode levar a foto, leve uma muda de roupa. Vi isso na minha infância, no baixo espiritismo. Choca-me vê-las entre evangélicos. Surpreende-me o ibope dado ao diabo, que já teve até microfone de televisão na boca em programa evangélico. Só faltou dizer: "Agora, ao vivo, em cores, via satélite, o Diabo fala para todos".



Boa parte dos evangélicos busca sensacionalismo e vive à cata de eventos. Um pastor que seja sério, expositor bíblico, conselheiro, amigo, mas que não faça pirotecnia no púlpito corre o risco de ser considerado ultrapassado. Busca-se o showman, o espetáculo, o fantasioso. Declarações levianas são feitas com ar de seriedade. Tempos atrás, o dono de uma seita que eu desconhecia, declarou numa revista evangélica que havia denominações demais e sugeriu a fusão dos batistas e presbiterianos. O ridículo da história é que a pessoa era contra o excesso de denominações, queria que as grandes se fundissem, e produziu mais uma, nanica.



Esta confusão hermenêutica gerou denominações exóticas: Igreja Evangélica Pentecostal Independente Peregrinos na Fé do Senhor Conforme Hebreus Capítulo 11, Igreja Pedra Angular O Anjo da Colheita na América Latina, Igreja Pentecostal A Chegada de Jesus Com Poder e Glória, etc.. Conheci uma Igreja Pocalipi. O nome intrigou-me. Não conseguia ver nexo nele, até entender que era Apocalipse, nome que seu pastor não conseguia ler corretamente. Como uma pessoa que não consegue ler a palavra "apocalipse" pode fazer uma interpretação doutrinária correta? Não se trata de elitismo. É minha perplexidade para compreender a facilidade com que se interpreta a Bíblia hoje. Qualquer pessoa o faz, desprovida de bom senso elementar, sob a desculpa "o Senhor revelou". As bases hermenêuticas foram aniquiladas. O movimento evangélico está desfigurado, é palco de gente vaidosa que deseja fundar uma igreja, e nesta desfiguração, recebe todo tipo de heresias e tolices. Está calcado na subjetividade e não em verdades históricas.



Temos uma descaracterização doutrinária pelo neocatolicismo, neojudaísmo e pela entrada do baixo espiritismo que nos vem pelo baixo pentecostalismo. Que fazer? É aqui que entra a necessidade de uma nova Reforma, com algumas idéias que devem ser trabalhadas em nosso meio.



4. A Nova Reforma Propriamente Dita

1) Precisamos de uma volta às Escrituras com estudo bíblico sério. A hermenêutica e a exegese criteriosa devem ser preferidas à pregação tópica e às ilustrações de reis, rainhas, mães morrendo e crianças atropeladas. Isto requer trabalho, mas a preguiça deve ser banida do nosso meio. Todas as denominações declaram a Bíblia como regra de fé e prática e depois formulam seus credos encaixando-a neles e dizendo o que pode ser descoberto nela. Nunca vi uma denominação evangélica negar a Bíblia. Todas a afirmam, mas usam-na para validar suas posições. Deve haver um estudo sério para rever nossas práticas à luz da Bíblia e não usá-la para legitimar nossas práticas. Isto requer que a herança teológica do passado seja buscada. Tenho me edificado com a leitura de grandes vultos do passado. Negar que Lutero, Calvino e teólogos posteriores, de grande conteúdo, tenham o que ensinar, é insensatez. A Igreja Católica tem o peso da Tradição. Temos ojeriza a este nome, mas precisamos resgatar a teologia do passado, com sua erudição e profundidade. E a livre interpretação (não o livre exame) da Bíblia precisa ter contornos mais bem definidos.



2) O doutrinamento das igrejas deve ser privilegiado. É falsa a dicotomia vida espiritual ou doutrina. As doutrinas bíblicas não são estéreis e sem vida. São fonte de vida. Preguei numa reunião jovem e, a seguir, deselegantemente, o líder do grupo disse: "Não me interesso por doutrina, só por Jesus". Mas, que Jesus se tem, sem uma doutrina sólida sobre ele? O evangelho não é evento ou show, mas pressupõe conteúdo teológico. E este deve ser fio de prumo e não suporte para a repetição de modelos e esquemas denominacionais que sacralizamos e fora dos quais tudo está errado.



3) Precisamos de mais zelo ao encaminhar jovens aos seminários, ao criar seminários, ao formar currículos e conteúdo programáticos, e ao consagrar pastores ao ministério. Criticam-se os seminários, mas manda-se gente imatura para lá, na esperança de que ele a torne madura. O seminário não é casa de correção, mas lugar de estudo e de aprofundamento teológico e espiritual. Porque teologia e espiritualidade não são antitéticas. Entrar em um seminário deve ser visto com muita seriedade. E o seminário também não pode ser um curso técnico, tipo SENAC ou SENAI, ensinando operacionalidade. Deve ser um centro de reflexão.



4) Por último: precisamos de uma reforma eclesiológica. Muitas de nossas igrejas não estão crescendo como deveriam. Há pastores que querem ver seu ministério deslanchar e não conhecem muitos ministérios modelos. E não encontram alternativas litúrgicas, quando vêem que a nossa não atrai muito. Só conhecem a nossa e lhes dizem que desviar-se dela é ser pentecostal (em tempo: a liturgia da minha igreja é tradicional). No seminário me ensinaram Isaías 6 como modelo de liturgia. Não creio que o texto foi produzido com a finalidade de dar um modelo de ordem de culto para as igrejas ocidentais do século presente. Por que não uma liturgia baseada no Novo Testamento, mais precisamente em 1Coríntios 14.26, com a participação do povo e não apenas dos oficiais do culto? Por que não mais espontaneidade e menos formalismo? O culto não precisa ser monótono. O pastor jovem, idealista, querendo realização no ministério, não vai se mirar em ministérios estagnados. Vai olhar quem está fazendo algo marcante. Buscará referenciais positivos e se não os encontrar em nossa denominação, em nossa linha, mas em outros grupos, irá imitá-los. Nossos jovens pastores estão aprendendo mais sobre igrejas funcionais em congressos da SEPAL e da VINDE que em nossas ordens de pastores.



Isto não me agrada, mas caminhamos para uma época pós-denominacional. A maior parte dos crentes não está interessada em denominação. O termo se associou, na mente de muitos, à estrutura. O apelo ao denominacionalismo tem pouco resultado prático. As pessoas querem resultados. Ouço muito perguntas como estas: por que nossa editora se desmontou e a de outros grupos vai bem? Por que ainda não temos um programa de televisão batista enquanto outros grupos têm redes? Por que grupos que chegaram depois de nós nos ultrapassaram? Estas coisas fazem os crentes pensar se vale a pena enfatizar tanto a denominação, que tem sido mostrada mais como instituição do que como um aglomerado de igrejas locais. Não endosso o que está por trás das perguntas, mas elas são feitas!



Esta reforma deve examinar também nossas estruturas. São bíblicas? São funcionais e viabilizam a divulgação do evangelho ou atendem a segmentos que não querem perder patrimônio, influência e posições? As igrejas devem se adaptar ao que a estrutura lhes dá ou esta deve mudar e se ajustar a novos tempos e satisfazê-las? Infelizmente, as igrejas não socorreram a JUERP, como esperávamos. Presidente que era da Convenção do Amazonas, duas vezes enviei cartas às igrejas e falei ao Conselho. Não houve atendimento. Creio que não socorrerão nenhuma junta. Há uma exaustão de igrejas e pastores não ligados ao esquema estrutural com o que se chama denominação. Nossa reforma deve começar aqui: devemos ser mais bíblicos e menos programáticos e institucionais. A excessiva institucionalização do evangelho é responsável pela apatia de muitos com a denominação. E isto faz surgir os desvios doutrinários. E não adianta apertar em outros lados. Obreiros e igrejas querem funcionalidade e o progresso espiritual e não apenas institucional do reino. A Reforma desburocratizou a religião, na tentativa de acabar com a institucionalização da fé. Foi o que Jesus fez: ele desinstitucionalizou a religião. Hoje se vê a institucionalização da fé evangélica, descendente da Reforma. A Campanha Nacional de Evangelização de 65, na minha adolescência, mobilizou as igrejas. Institucionalizada, perdeu o vigor. Até para testemunhar já temos um dia no calendário.



Sou batista convicto. Um batista histórico (prefiro este termo a tradicional porque acho que diz mais, mas não rejeito ser tradicional) que ama sua denominação. Não a rejeito nem condeno. Minhas palavras não são desabridas, mas expressam o que vejo: desalento e desinteresse com a estrutura denominacional. Nosso povo quer espiritualidade e santidade de vida, mais que outra coisa. Necessitamos de uma teologia correta. Não apenas de doutrina correta sobre Espírito Santo e louvor, mas uma restauração de valores, conceitos e cosmovisão. Precisamos de ortodoxia, de ortopraxia, de ortolalia, de transparência de ações à luz da Bíblia.



Há heresias que nos ameaçam. Mas há outros perigos, entre eles o desinteresse de igrejas e pastores pela denominação. A causa disto parece-me ser a institucionalização como a que subjugou o cristianismo pré-Reforma, tornando-o mais uma empresa que agência espiritual. Por isso, necessitamos de uma nova Reforma. Que ponha o espiritual acima do material, do administrativo e do funcional. Que submeta tudo, e não apenas alguns aspectos doutrinários, ao crivo das Escrituras. O agir, o funcionar e o viver de nossa denominação, em todos os níveis, é bíblico ou foi secularizado? Buscamos mais Qualidade Total ou o poder do Espírito Santo? Prédios, coisas e regulamentos estão ocupando mais nossas mentes e nossa vida que a Palavra? Então, uma Reforma é necessária.







--------------------------------------------------------------------------------





Anterior: Interpretando a Bíblia Hoje